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士说心语(论语二百六十一:读《论语》之【乡党第十】)_孔子_师者_君主

原文:

君命召,不俟驾行矣。

解释:

君主下令召见,孔子不等备好马车自己就先行一步了。

感想:

1. 君命召

命,即命令。

召,召见意思。

君主有命令,而且非得召见面君。一般而言,应该是重要的事情。

孔子得知君主的命令,当然希望自己能够尽快面见君主的。

2. 不俟驾

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俟,等待的意思。

不俟,也就是来不及等待的样子。或者说,一刻也等不了了。

从中,可以看到孔子对于君主“命召”的重视。

这是孔子出于对君主及国事格外在意的忠敬态度。

架,《说文解字》里有解释:“驾,马在轭中也。”轭加于马颈,马在轭中,则为驾车。

《论语正义》中写道:“此承君命召,急迫先行,其家人必亦速驾,随出及之。”

当代著名学者、易学名家程石泉分析道:“亟言忠于职守,赴命唯恐不及,故不俟驾而趋行矣。”

孔子尽忠职守的形象跃然纸上。

3. 尽职守

面对教育事业,新时代教育工作者,更当尽忠职守。

老声长谈,新时代教育工作者展现忠于职守的优秀品质,一样有几个问题需要“为师者”自问自答。

问一,为师者是不是持续学习提升专业素养了?

问二,为师者是不是深入了解学生,关注个体差异,促进学生全面发展了?。

问三,为师者是不是做到了以身作则,树立良好师德师风,成为学生榜样了?

问四,为师者是不是积极与家长沟通,家校共育,为学生创造良好成长环境了?

问五,为师者是不是定期反思教学工作,勇于接受意见,持续改进教学方法了?

问六,为师者是不是积极参与学校建设,与同事团结协作,共同营造和谐工作氛围了?

所以,新时代教育工作者是否能够做到尽忠职守,最起码要从上述“六问”中,自己去寻觅答案。

发布于:上海市

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